English ArticlesAtsteekit Wikipedia

Meksikon muinaisten sivilisaatioiden piirteet pysyivät päähuomion ulkopuolella Pohjois-Amerikan maan ja kansainvälisten tutkijoiden tekemästä suuresta tieteellisestä tutkimuksesta. Pääsy vaaditaan. Kun amerikkalaisten maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli menestyneitä ihmisiä, ja Mexico Town järjesti uuden joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen kokouksen puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi edustettuina koodekseissa. Uutta Codex Borbonicusta pidetään ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka on otettu käyttöön ennen valloitusta – se on erinomainen kalenterikoodeksi, joka selittää päiväsi ja päivittäiset tapahtumat ja näyttää muiden valloitusten uudet suojelusjumalat. Olipa yksittäisiä koodekseja otettu käyttöön valloituksen jälkeen tai ei, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureiden ansiosta.

• Hänen alapuolellaan on tuore aatelisto, joka vaikutti maakuntiin, komensi armeijoita ja saattoi valvoa uskonnollisia seremonioita.
• Altepetlin uusin menestyshahmo alueellisena poliittisena välineenä on pääosin vastuussa uuden imperiumin hegemonisen hallintamuodon menestyksestä.
• Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi kuningaskunta pysyi voimassa Manner-Meksikon alueella ja oli vuorovaikutuksessa aina uuteen Meksikonlahden rannikkoon ja Tyynellemerelle asti.
• Tällaiset lait ja määräykset odottivat ankaria, julkisilla paikoilla langetettavia rangaistuksia, jotka toimivat asianmukaisessa kehyksessä ilman julkista valvontaa.

Matkallaan Huitzilopochtli, saatuaan meksikolaiselta papilta lähetetyn jumaluuspaketin, kannustaa jatkuvasti uutta ryhmää painostamalla heitä erimielisyyksiin https://suomi-casinos.com/bonanza/ asukkaidensa kanssa aina, kun he ovat asettuneet alueelle. Huitzilopochtli on uusimpaan meksikolaiseen ryhmään liittyvä jumaluus, ja hän esiintyy heimon resurssien ja muuttoliikkeiden tarinassa. Atsteekkien myytit tunnetaan monista siirtomaa-aikoina kirjoitetuista lähteistä.

Axayacatl nousee kohti lyötyä osaa Main Guerrerossa, uudessa Pueblan alueella, Floridanlahden rannikolle ja voit taistella Otomia vastaan ​​ja voit taistella Matlatzincaa vastaan ​​uudessa Tolucan laaksossa. Axayacatl valloitti uuden itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin saaren pohjoisosassa, jossa Tenochtitlán sijaitsee myös. Itzcoatl nousi myöhemmin valloittamaan laakson Morelosista lähtien paljastaen kaupunkivaltion Cuauhnahuacista (nykyinen Cuernavaca).

Koska kolme kaupunkia nimellisesti yhteistä energiaa, Tenochtitlánista tuli myöhemmin sen pääpuoliso. Tarinoidensa mukaan ne ovat peräisin suuresta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztláletter, seitsemästä luolasta, joista esi-isät nousivat esiin. Voimakkaat taistelijat saavuttivat etuoikeuksia, omaisuutta, vaurautta ja mahdollisesti korkea-arvoisia arvonimiä. Atsteekit pitivät erilaisista urheilulajeista, lauluista, tanssista, runoudesta ja tarinankerronnasta. Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikkoihin, ja aateliset olivat koristeltuja itsellään, ja heillä oli hyvät puuvillakankaiset vaatteet, jalokivet ja koristeelliset päähineet. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi.

Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodan Jeesusta) ja Tlalocia (hyvyyttä sateelta). Alueelliset paikat, kuten kuuluisa Tlatelolcon kauppa, tarjosivat esineitä ruoasta ja tekstiileistä uskomattomiin tuontitavaroihin, kuten jadeen ja quetzalin höyheniin. Tavalliset asukkaat asuivat vaatimattomissa, yksipaikkaisissa kiinteistöissä, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa. Propagandaa käytettiin myös Tenochtitlánin uuden punaisen herruuden periyttämiseen.

Atsteekkivaltakuntasi tuore perintö

Toisiaan uhrattiin yksilöitä ja lemmikkejä riippuen tyydytetystä hyvyydestä ja suoritetusta seremoniasta, ja joidenkin jumalten pappeja vaadittiin antamaan verta mielen silpomisen vuoksi. Kuten yllä olevassa suunnitelmattomassa väärinkäsityksessä kuvattiin, ihmisten uskottiin olevan vastuussa auringon jatkuvasta elpymisestä ja ympäristön hyväksi sen jatkuvan hedelmällisyyden vuoksi. Atsteekeilla kuolema oli tärkeä kehityksen jatkumisen kannalta, ja sekä jumalat että ihmiset kohtasivat velvollisuuden olla tinkimättä itsestään antaakseen elämän jatkua.

Tizocin salamurhasivat todennäköisesti heidän omat aateliset viisi vuotta lakiensa jälkeen, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl hyökkäsi Purépecha-imperiumin ensimmäiseen hyökkäykseen, johon kuului 32 100 atsteekkimiestä. Vuonna 1472 Axayacatl valtasi alueen takaisin ja puolusti sitä menestyksekkäästi Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusin Purépecha-imperiumi, kuningattarensa Tzitzipandaquaren alaisuudessa, hyökkäsi uudelle Tolucan alueelle, sanoen, että aiemmin Motecuzoman ja Itzcoatlin vallassa olleet kansat olivat joutuneet tappiolle. Tällaiset valloitukset tarjosivat uudelle valtakunnalle suuren kasvun veroista, erityisesti maataloustuotteista.

Aina kun innokas altepetl yritti hävitä, uusin voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka yleensä maksettiin paikallisen veron muodossa, joka on erittäin hyödyllinen tai pidetty. Yhtenäisellä alueella olisi viikoittainen liiketoiminta (kaikki viisi päivää), kun taas suurissa kaupungeissa pidettiin osia joka päivä. Uusi muutos merkitsi Meksikon aateliston aseman uudelleenvalidointia tlatloquen numerolla, jossa sen valitsema ehdokas lähetettiin vieraan kielen hallitukselle vahvistusta varten ja voit perustaa sen. Termiä cuauhtlatoani käytetään mahdollisesti jopa 1500-luvun alun koodeksissa kuvaamaan Meksikon johtajien uutta tarinaa heidän muuttoaan pois Aztláletteristä. Hän hallitsi vain 80 päivää, mahdollisesti kuollen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset tarjoukset eivät tuottaneet tulosta. Osoitetun väsymyksen myötä monet kaupungit kapinoivat, ja siksi suurin osa Tizocin pienestä johtajista oli keskittynyt kapinoiden tukahduttamiseen ja vallan ylläpitämiseen edeltäjiensä valloittamassa osassa.